網絡中國節·七夕｜傳統文化顯魅力，七夕民俗知多少？

8月22日是七夕節，早在2006年，七夕就被列入第一批國家非物質文化遺產名錄，青年男女普遍重視這個浪漫的日子，以各種方式傳情達意，有的干脆將婚期定在七夕。

周制婚禮、宋制婚禮、明制婚禮……記者走訪發現，隨著“漢服熱”“國潮熱”的興起，中式婚禮受到更多新人的青睞。中華優秀傳統文化正在融入時代、融入人們的生活。

你知道許昌的傳統婚俗嗎？你對七夕的民俗了解多少？許昌晨報《人文許昌》帶你更加全面地認識這個傳統節日。

中式婚禮喜慶隆重 傳統文化內涵豐富

“這兩年中式婚禮特別受歡迎，你看，客戶的訂單已經排到了明年一月份，十月里的好日子一天有七八場婚禮……”8月18日，喜娘夏雪打開手機備忘錄讓記者看她接到的訂單。夏雪從事婚慶行業近20年，起初擔任婚禮主持人，隨著近年來中式婚禮的盛行，她轉行做起了喜娘，并成立了專業的喜娘團隊，為青睞中式婚禮的新人提供專業化的服務。

夏雪表示，當前比較受歡迎的中式婚禮有周制婚禮、宋制婚禮、明制婚禮，新人可以根據自己的身材、氣質、喜好選擇不同形式的婚禮。與西式婚禮相比，中式婚禮文化內涵更加豐富，也更加個性化，因此深受人們喜愛。

“這兩年明顯感覺選擇中式婚禮的新人多了，我們接到的訂單中，有20%左右的新人會選擇中式婚禮。與此同時，漢服集體婚禮、中式婚禮秀等大型活動也更加頻繁地‘亮相’。”1305婚禮定制的負責人鄭甜甜說。

在鄭甜甜看來，中式婚禮的優點非常明顯。“西式婚禮流程相對模式化，對賓客來說司空見慣，很難引起大家的興趣。中式婚禮就不一樣了，場面喜慶隆重，而且不同朝代的婚禮流程、細節各不相同，能引起賓客的強烈關注。在中式婚禮的現場，經常可以看到賓客爭相拿著手機拍照、錄像的場景。”鄭甜甜說。

傳統婚俗講究“三媒六證”，遵循“六禮”

“舊時人們的婚姻講究‘三媒六證’，遵循‘六禮’。”夏雪說。所謂“三媒”，指的是男方媒人、女方媒人和中間媒人。“六證”則是在成親儀式上用的，拜天地的時候放一張“天地桌”，桌上擺放一個斗、一把尺子、一把剪子、一面鏡子、一個算盤和一桿秤。

所謂“六禮”，即從議婚到完婚過程中的禮節，分為納采、問名、納吉、納征、請期、迎親。這些環節，每一步都很重要，且在每個環節中還有很多需要注意的細節。

“傳統婚俗雖然煩瑣，但在一定程度上體現了古人對婚姻的重視和謹慎態度。”夏雪說。

現在的人很多都是自由戀愛結婚，時移事異，“三媒六證”“六禮”的有些習俗還在延續，有些習俗對于年輕人來講已經非常陌生了。

夏雪（左一）在為新娘描眉，行出閣禮。圖片由夏雪本人提供

你知道七夕節的傳統民俗嗎？

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女……盈盈一水間，脈脈不得語。”“牛郎”“織女”隔河相望，全天下的喜鵲被感動，從四面八方趕來，搭成一座鵲橋讓他們相會，因為這個美麗的愛情傳說，七夕成了象征愛情的節日。

“在等級森嚴的封建社會，一個孤苦伶仃的放牛娃，竟然娶了天上的仙女，這樣的傳說太能迎合大眾心理需求了，于是，這個故事就在民間廣為流傳，漸漸形成了一個節日——七夕節。”許昌市民間文藝家協會主席韓曉民說。

韓曉民向記者介紹了七夕節的民俗，他說，七夕節是屬于少女們的節日，又稱乞巧節。過去每逢七夕之夜，少女們都會梳洗打扮，在庭院內擺上香案，用瓜果遙祭織女，乞求心靈手巧。

祭拜過織女，究竟有沒有乞到“巧”來，少女們就在月光下穿針引線，如果趁著朦朧的月光也能把細線穿過針鼻兒，那就是織女顯靈賜巧了。還有一種檢驗“乞巧”的方法，少女們在七夕夜捉一只蜘蛛放到盒中，天明開啟盒子，蛛網密者為“巧”多，稀者為“巧”少，稱“蜘蛛卜巧”。

在中原地區，七夕夜偷聽牛郎織女說悄悄話非常流行。據說，未婚男女在七夕之夜悄悄躲在瓜果架下，就能聽到牛郎和織女相會時的脈脈情話，并可向織女祈求美滿姻緣；如果躲在梅豆架下，還能看見牛郎織女在鵲橋上相會的感人場面，但必須是白梅豆架下，而且不能直勾勾地硬看，否則，織女會用繡花針刺他的雙眼。

吃“七巧面”是另一項節慶活動。關系要好的女孩兒相互聯絡，湊夠七人，各從家里帶半碗面出來，摻在一起，和面，搟成面條，稱“七巧面”，煮熟分食后，姑娘們就會變得心靈手巧。愿望很美好，活動很有趣，但七夕節的正宗活動項目是“乞巧”，而不是牽強附會地吃“七巧面”，所以這項活動只在少數地方流行。

月光下，孩子們在媽媽的指點下尋找天河，尋找牛郎星、織女星，稱“觀星”。晴朗的夜晚繁星點點，白茫茫的銀河橫貫南北，仰頭遙望，在頭頂上方，牛郎星在河東，織女星在河西，它們無言相望，頗有一番詩情畫意，又有說不出的無限惆悵。織女星的下方有四顆較暗的星，組成一個小小的平行四邊形，它們就是神話傳說中織女織布用的梭子，俗稱梭子星。牛郎星微黃、較亮，它兩邊的兩顆小星叫扁擔星，是傳說中牛郎挑著的一對兒女。

“七夕節是個古老的節日，起源于牛郎織女的傳說，而牛郎織女的傳說源自人們對星辰的崇拜，是把牛郎星和織女星神話和人格化的產物。”韓曉民說。

編輯：劉靖雯   校對：楊偉峰

責編：龔政明   終審：劉俊民

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