穿越時空，探尋許昌人的“求學記憶”

許昌文廟大成殿

核心提示

快樂的暑假結束了，孩子們又迎來了“開學季”，莘莘學子返回校園開始新學期的學習。

自古以來，我國就非常注重孩子的成長與教育，許昌亦不例外。許昌教育事業源遠流長。封建社會時期，許州官學時興時廢、時起時落，而私學從未間斷。書院、私塾、義學（或義塾）、村塾、家塾……這些都證明了許昌對教育事業的重視。本期《人文許昌》帶您探尋許昌人的“求學記憶”。

許昌文廟

歷史悠久的“文化地標”

8月30日，星期六。與曹魏古城南大街交會的文廟前街人來人往，非常熱鬧。文廟前街是一條非常古老的街道，其歷史可追溯至元代。《許昌市地名志·征求意見稿》第九冊記載：元至元十年（公元1273年），許昌文廟遷于此，次年在文廟東側建立州學。

文廟又稱黌學，因此這條街最初名為黌學街。

明代刊印的許州州學圖直觀地展現了昔日文廟宏大的規模。按照該圖中軸線上的建筑順序，從南向北依次為：大成坊、儀門、欞星門、泮池、戟門、大成殿、明倫堂。而文廟東邊，即現在的春秋樓景區，應是過去的黌學所在地，設有嚴師堂、尊經閣、杏壇等建筑。

如今的許昌文廟隸屬春秋樓景區，該景區中間大院是供奉關公的春秋樓主景，西邊大院是供奉孔子的“文廟”景點。文武兩圣人的廟宇相毗鄰，這樣的景象在全國實屬罕見。

走進文廟院內，映入眼簾的是一面碩大的青石麒麟照壁。繞過照壁，一個彎月狀的“迷你池塘”呈現在眼前。它的名字叫泮池，這可是古時學宮的重要象征。泮，是古代的學校。按照禮制，諸侯一級的學校，只能東西面通水，稱為泮宮；天子一級的學校，可四周環水，稱為“壁雍”。封建科舉時代，考中秀才稱為“入泮”“入學”，意即進入孔學的大門。

跨過泮池，便到了飾有五脊六獸的戟門，這是明代的建筑。封建社會，要想進入戟門，文官下轎，武官下馬，任何人都得將所帶兵器、儀仗存放于此，以示對孔子的景仰和敬重。

孔子被世人稱為“大成至圣先師”，許昌文廟的大成殿因此而得名。大成殿面闊七間，進深三間，為單檐歇山式建筑，飛檐翹角，綠色琉璃瓦覆頂。在屋檐上方，“文圣”兩字剛勁有力。里面正中是孔子塑像，左右兩側分別肅立著顏回、曾子、子思和孟子的塑像。

許昌文廟古建筑群主要文物建筑具有典型的明、清建筑風格，整體布局完整，文物年代久遠、精品眾多，歷史信息豐富，具有較高的歷史研究價值和獨特的人文魅力，2000年被公布為河南省第三批重點文物保護單位，2019年10月16日被國務院公布為第八批全國重點文物保護單位。

紫云書院

為明清八大書院之一

襄城縣的紫云山，據說因常有一團紫云籠罩而得名。山上的紫云書院更是久負盛名，曾為中原程朱理學的弘揚地，堪稱許昌古代教育的驕傲，可謂襄城縣古代最美“高?！?。

初秋時節，沿著紫云山的山路一路攀登，遠遠看到鐘樓與鼓樓和紫云書院的門樓相望。門樓依山勢而建，莊重古樸，正懸寫有“紫云書院”字樣的匾額，左有“酌古”二字，意為研究古代，以史為鑒，博古通今。

紫云書院歷史悠久，明成化四年（公元1468年），時任浙江按察使的李敏，母喪回鄉守制期間創建紫云書院。

李敏因愛紫云山之秀麗、清幽，建房三楹，集書數千卷，與學者講習其中。后來，學者日眾，室不能容，遂擴建為書院。太子朱祐樘（后為弘治帝），書畫家沈周，清代文學家李來章、耿介，武狀元李春奇等人曾在此讀書或講學。

明成化十八年（公元1482年），憲宗皇帝感于李敏的義舉，賜名為“紫云書院”，并擴大規模，興建了門樓、大成殿、藏經閣、鐘樓和鼓樓、文昌祠等。據有關資料記載，當時紫云書院藏書上萬冊，學生有五六十人，足見其學風之盛。太子朱祐樘為了感謝恩師李敏，在西山上修建了望月亭，供憑欄吟詞作賦。

紫云書院久負盛名，為明清八大書院之一。

紫云書院正堂為大成殿，殿內有李敏塑像，塑像上方掛著一塊寫有“理學真傳”字樣的匾額，塑像后寫有“身在廟堂，體恤民疾，革新賦制，丁憂鄉里，修復書院，恩澤后世”等24個金色大字，這是對李敏一生的評價。

也正是在這間書屋里，朝廷官員李敏實現了自身價值的硬核轉變，成為一個文化使者，廣布師德師風，惠及當地民眾，踐行先賢“達則兼濟天下”“強志足以成務，博見足以窮理，酌古御今”的思想精髓。

這條街道

與科舉考試關系密切

許昌以“文化”命名的街道有兩條，一條文化路，一條文化街。兩者的共同之處是周邊學校比較多，與“文化”二字相得益彰。

如今的文化街東西走向，東起安懷街、西至榆柳街，全長約700米。道路不長，路面很窄，乍一看是一條不起眼兒的小街，但在這條小街上，曾發生過許許多多的故事。

“別看文化街不長，以前可是既有幼兒園、小學，又有初中，每逢上學、放學時，人流量非常大?！?月30日，在安懷街與文化街交會處，60多歲的市民周志安正在和朋友聊文化街的過往。

周志安所說的是文化街近幾十年的變化，再遙遠一些的故事，我們只能從文獻資料中尋找答案了。

1933年出版的《許昌縣志》附有一張民國時期許昌城的地圖。這張地圖沒有文化街的標志，在文化街的位置上顯示著一條名為考棚街的小街。

顧名思義，考棚街與舊時科舉考試有著緊密的關系。據史料記載，考棚街（今文化街）東起安懷街，西至衙前街。舊時該街道兩側搭有不少考生居住的臨時棚，因此叫考棚街。

已故許昌名紳李季安的《憶民國時期的許昌縣城》一文中這樣記述考棚街：“因歲科童生應試，場外多設考棚，該街形成筆、墨、紙、硯和書畫、古董、揭裱、箱卷的交易市場。”由此可知，文化街在古時是科舉考試的考場所在地，因讀書人聚集，形成了“文化用品一條街”。文化街時至今日依然洋溢著濃郁的文化氣息。

“文化街小學很早就有了，老許昌稱之為‘文小’?！敝苤景舱f。文化街小學始創于1948年10月，是中華人民共和國成立后許昌創建的第一所小學。在這所學校內，生長著一棵樹齡約400年的古槐，它見證了文化街數百年的變遷。文化街小學東側、文化街北側坐落著文化街幼兒園。這也是一所歷史悠久的學校?！对S昌市教育志》記載，1952年2月，這所幼兒園便成立了，它是當時許昌專區第一所幼兒園。

文化街小學西北方向是許昌市第二中學的原址。2009年，該校整體搬遷，原址遂被開發。如今的文化街東段有幼兒園和小學，店鋪多銷售文具；西段是居民區，掛著燴面、大盤雞等招牌的飯店云集，充滿了煙火氣。

編輯：王   嬋   李孟達    校對：常    燁

責編：肖   濤                  終審：黃雙燕

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